Надо ли прощать не просящих прошения

Нам надо отбросить присущую нам генетическую доброту, чувства жалости, милосердия, сострадания, которые воспринимались нашими соседями, как слабость, немощность.

 У нас не просили прощения, но мы простили 1905 год, затем – 1918 год, затем – 1920 год.  В результате получили античеловеческие (80 – 90) -е  годы.

Нам предлагают забыть наше прошлое,
Зверское выволакивание из насиженных мест!
Забыть Ходжалы, безбожно убиенных детей, 
Простить ужасы и жажду сделать поподлей!

Простить тех, кто очаг мой потушил, 
Великий Карабах кровью обагрил!
Простить тех, кто в руины вверг
Дома, села, города.

Простить тех, кто лишил меня 
Карабахских гор и полей? 
Простить тех, кого не раз прощал
За зло, ненависть и вражду?

Кто в пятом за добро и приют
В пепел превратил мой уют, 
И в марте город мой городов 
Пылал островом костров.

Мы простили все, руку протянули,
Все забыли и не попрекнули.
И что опять? Опять простить?
И с миром отпустить?

Чтобы завтра города полыхали бы опять?
Чтобы завтра видеть вновь и вновь
Смерть стариков, матерей и детей,
И тех, кто простил им вдругорядь?

Нет! Пощады нет! 
Тем, кто предал меня.
Поднял он руку на святое, 
Мать, Родину и дитя.

Говорят, что Всевышний прощает, но без наказания не оставляет.

Но вся беда в том, что  посредник между армянским народом и Богом, армянская церковь, является ведущим этот народ по пути злотворения и насилия.

Говорят, что Всевышний все видит, да не скоро скажет!

Подождем, когда скажет!

А что любая война завершается мирным договором – придумки не до конца побежденных!

Камран Рустамов, 

доктор технических наук, Заслуженный деятель науки,

член Союзов журналистов Азербайджана и России, профессор

(Москва)

(Специально для tezadlar.az)