Возвращаясь к теме возвращения азербайджанцев в Западный Азербайджан и армян в Карабах

Поражаешься пустословию некоторых политиков, которые отождествляют возвращение азербайджанцев в Западный Азербайджан и армян в нагорную часть Карабаха.

Это принципиально рознящие акции, как с исторической, так и политико-моральной точек зрения.

История.

1. Азербайджанцы веками, тысячелетиями жили и формировались как народ на обширном пространстве, которое включает и современную Армению. До прихода трех мировых религий на этом пространстве доминировал зороастризм. Зороастризм существовал в двух вариантах. Согласно учению зороастризма, свет является зримым образом бога в физическом мире. Поэтому желая обратиться к богу, зороастрийцы обращаются лицом к свету — источник света представляет для них направление молитвы. На Севере этого пространства доминировал свет от солнца и луны, на Юге- свет от пламени. Поэтому их ошибочно называли огнепоклонниками. Недалеко от Еревана в Гарни возвышается величественный храм солнца Кавказской Албании. В Кельбаджарской районе можно встретить Хашаванкский монастырь кавказской Албании. Хаш переводится с удинского (один из этносов Кавказской Албании), как лунный свет. Ванк – с тюркского как колокол, звонок, позже на языке фарси, азербайджанском и даже на армянском языках звучало как зянк.

Хайский этнос никогда не был замечен в зороастризме.

2. Исторические и археологические исследования показывают, что ритуал погребения практически у всех народов не меняется на большом промежутки времени. Например, азербайджанцы в отличие от всех мусульман хоронят между «двумя камнями»: в могиле строятся две стенки из камней, между которыми укладывают усопшего. Этот ритуал сохранился от ритуала погребения во времена зороастризма, когда хоронили в расщелине скалы. По этому ритуалу погребения было установлено о наличие массового захоронения (кладбищ) азербайджанцев на обширном пространстве, на котором формировался азербайджанский народ.

Массовые захоронения с соблюдением армянских ритуалов (армянских кладбищ) появляются на Южном Кавказе только , начиная с 19 века после массового переселения их с Южного Азербайджана (государства Гаджаров) после присоединения Северного Азербайджана к Российской империи. Заметим, что на эту территорию хайский этнос переселил с территории именуемой Арминиа (Восточная Анатолия), названная по наименованию некогда существовавшего древнегреческого государства Арминиа. Неизвестно откуда и когда хайские племена перебрались на эту территорию. Есть различные версии, включая и балканскую. Все народы, которые жили на этой территории называли арминами, позже армянами. Напомним, что до 18 века людей рознили по религиозной принадлежности или по географическому месту обитания. В начале 17 века шах Аббас Iпереселил их отсюда в Южный Азербайджан. Эта уже другая история, включая и историю как армяне на картах сместили эту территорию на Южный Кавказ.

И так армяне никогда массово на этой территории до 19 века НЕ жили!

Политика и мораль.

1. Начиная с 19 века после переселения армян на исторические азербайджанские земли российские правители, а также коммунистические власти проводили политику отчуждения азербайджанских земель в пользу армян, выселения азербайджанцев с земель своих предков.

1987-1988 году армяне зверски изгоняют оставшихся 250 тысяч азербайджанцев со своих исторических земель, которые произволом коммунистических властей были переданы советской Армении.

Азербайджанцы на своей территории создают режим наибольшего благоприятствования для армян. При поддержке центральных коммунистических властей армяне генерируют сепаратистское движение с целью присоединения нагорной части Карабаха к Армении. Армянские террористы и террористические организации устраивают античеловеческие акции против мирного азербайджанского населения: детей, женщин, пожилых людей, … Идет процесс оккупации азербайджанских территорий, насильственное изгнание азербайджанцев – миллион азербайджанцев становятся беженцами на своей земле!

2. Почти 30 лет коллективный Запад под флагом Минской группы ОБСЕ обеспечивает для армян оккупационный статус-кво, от которого в 2020 году ВС Азербайджана избавляет азербайджанский народ. Позже проведенная СВО полностью восстанавливает территориальную целостность и суверенитет Азербайджана. Армяне покидают нагорную часть Карабаха. Сами, по своей инициативе покидают Карабах. Отказываются от принятия гражданства азербайджанского государства. Напомним:

– Страх за содеянные преступления по отношению мирного азербайджанского населения, уверенность, что азербайджанцам им не простят, погнал их из нагорной части Карабаха.( Карабахский народ не хотел покидать Родину до последней секунды, однако не получил от Баку никаких гарантий безопасности, сказал журналистам глава Нагорного Карабаха Самвел Шахраманян в военном пантеоне “Ераблур”, комментируя вынужденное переселение карабахцев в Армению в 2023 г. https://am.sputniknews.ru/20240927/karabakhtsy-do-kontsa-ne-khoteli-uezzhat-no-baku-ne-dal-garantiy-bezopasnosti–lider-nk-81141271.html)

– Геббельская кочаряновская пропаганда об этнической несовместимости армян и азербайджанцев достаточно хорошо промыла мозги этих людей.

– По заявлению Пашиняна чистка армян Карабаха была организована армянской оппозицией, чтобы создать критическую массу для смещения Пашиняна. При этом Пашинян упомянул о роли иностранного государства. Он также вину за взрыв на АЗС в Ханкенди возложил на них.

Не надо также забывать, что более 30 лет армяне совершали злодеяния, осуществляли массовые убийства мирного азербайджанского населения, превращали города и населенные пункты в руины, грабили, присваивали культурные ценности азербайджанского народа, омерзительно оскверняли религиозные храмы. Таким образом, азербайджанцев насильственно изгнали со своих исторических земель, а злотворящие армяне по собственной воле покинули Карабах, в которой их переселили в 19 веке, и потеряли моральное право жить на этой земле!

Знак равенства между процессом по возвращению азербайджанцев в Западный Азербайджан и возвращению армян в нагорную часть Карабаха ставить НЕЛЬЗЯ!

Камран Рустамов, 

доктор технических наук, Заслуженный деятель науки,

член Союзов журналистов Азербайджана и России, профессор

(Москва)

(Специально для tezadlar.az)