Səfir Abhay Kumar “Təzadlar”a yoqanın əhəmiyyətindən yazdı – “Nalanda-dan yoqaya: şəxsi təcrübə”

Yoqa: Hindistanın ənənəvi həyat tərzinin ayrılmaz hissəsi…

…1980-ci illərdə Hindistanın Bihar ştatında, Nalandanın ucqar bir bölgəsində böyüyən uşaq kimi mən heç vaxt yoqa ilə məşğul olmamış və onun haqqında heç nə eşitməmişdim. Babam güləşçi idi və onun səhərlər müxtəlif fiziki hərəkətlər etdiyini görürdüm. Atam həm gəzmək, həm də əkin sahələrinə nəzarət etmək üçün tarlalara gedirdi, anam isə səhər tezdən axşamadək ev işləri ilə məşğul olurdu. Yoqa ailəmizin həyat tərzinin bir hissəsi deyildi və o vaxt ətrafımızda yoqa ilə məşğul olan heç kimi tanımırdım. Yoqa haqqında ilk dəfə Cəvahirləl Nehru Universitetinə daxil olanda məlumat əldə etdim. Universitetin kampusunda yoqa müəlliminin dərs keçdiyini gördüm. Lakin heç vaxt yoqa kurslarına qoşulmadım.

 Mənə elə gəlirdi ki, yoqa çoxlu məşq tələb edir və hər kəs üçün uyğun deyil – ən azı mənim üçün. Bunun əvəzinə hər axşam qaçır və sadə fiziki hərəkətlər edirdim. Sonralar Maharşi Mahiş Yoqi tərəfindən yaradılmış Transsendental Meditasiya (Transcendental Meditation) ilə məşğul olmağa başladım. Lakin heç vaxt ağlıma gəlmirdi ki, meditasiya Aştanqa Yoqanın (yoqanın səkkiz mərhələsinin) bir hissəsidir. Bu gün Hindistanda, hətta ucqar kəndlərdə belə, insanların Asana və Pranayama anlayışlarına bələd olduğunu görürəm. Halbuki iki-üç onillik əvvəl vəziyyət belə deyildi. Hindistan yoqa inqilabının şahidi olub. İndi tez-tez mənə sağlam həyat tərzi sürmək üçün Anulom-Vilom – Pranayamaya (nəfəs məşqinə) aid bir texnika ilə məşğul olmağı və Ayurveda məhsullarından istifadə etməyi məsləhət görən insanlarla qarşılaşıram. Mən son onillik ərzində yoqa ilə məşğul olmağa başlamışam. Bu müddət ərzində sadə Vacrasanadan tutmuş daha mürəkkəb Padma-Mayurasanaya (Lotus-Tovuzquşu duruşu) və Purna Şalabhasanaya (Tam Çəyirtkə duruşu) qədər müxtəlif asanaları – bədən vəziyyətlərini yerinə yetirmişəm. Bir neçə yoqa məşğələsindən sonra bədənimin çevik olduğunu və həm sadə, həm də mürəkkəb yoqa hərəkətlərini asanlıqla yerinə yetirə bildiyimi anladım. Tədricən asanaları daha uzun müddət icra etməyə başladım və Hindistanın ənənəvi həyat tərzi ilə yoqa praktikası arasında əlaqə qurmağa başladım. Anladım ki, yoqa səhər yuxudan oyandığımız andan gecə yatdığımız vaxta qədər Hindistanın ənənəvi həyat tərzinə dərindən nüfuz edib. Səhər həyata keçirilən ilk ritual – insanın çömbələrək ayaqları üzərində oturduğu, budların bağırsaqlara təzyiq göstərdiyi və bunun bağırsaqların səmərəli şəkildə boşalmasına kömək etdiyi təmizlənmə prosesi Uttkatasana adlı yoqa duruşudur. Bu duruş hər iki burun dəliyinə təsir göstərir və insanın özünü gümrah və rahat hiss etməsinə kömək edir.

Daha sonra insan Ayurvedada Dantadhavan adlanan diş təmizləmə prosesini həyata keçirir. Bu zaman indi geniş istifadə olunan plastik diş fırçasının əvəzinə müalicəvi xüsusiyyətlərə malik olduğu bilinən neem ağacının (Azadirachta indica) budağından istifadə edilir. Ardınca bədənə fiziki hərəkətlər etdirilir və çimmək həyata keçirilir. Daha sonra Suryanamaskar edərək Günəşə su təqdim edilir. Suryanamaskar yeddi yoqa pozasından ibarətdir. Tanrılara edilən dualar isə Şavda Pranayamadan – nəfəsi kəsmədən sözlərin təkrarlanmasından ibarətdir. Səhər dualarından sonra insan işə getməzdən əvvəl səhər yeməyi yemək üçün Ardha-Padmasana (Yarım Lotus duruşu), başqa adı ilə Bhocnasana vəziyyətində taxta, düzbucaqlı bir lövhənin (pidha) üzərində oturur. Bhocnasana qan dövranını, xüsusilə də Pranaya və ya nəfəsə təsir edən Apanvayunu nəzarətdə saxlamağa kömək edir. İnsan bədənində beş Prana mövcuddur: pran, apan, saman, udan və vyan. Padmasana pranaya və qan dövranına nəzarət edir, diz oynaqlarının sağlamlığını və onurğanın düz vəziyyətdə qalmasını təmin edir, bununla da insanın ayıq və diqqətli qalmasına kömək edir. Hindistanın klassik rəqsi və ya Nritya, kökləri Yoqa Şastraya gedib çıxan Natya Şastra tərəfindən istiqamətləndirilir. İstər Bharatanatyam, istərsə də Odissi ifaçısına diqqətlə baxdıqda, rəqqasın hərəkətlərinin bir sıra Yoqasanalar və Mudralardan ibarət olduğu aydın görünür. ‘Hatha Yoga Pradipika’-ya görə Mudra Yoqasananın ən yüksək mərhələsidir. Bəzi ənənəvi Hindistan idman növləri, məsələn, Kabaddi və Çika, oyunçu öz növbəsində oynayarkən nəfəsini mümkün qədər uzun müddət saxlamağı tələb edir. Bu texnikanın kökləri Şavda Pranayamaya gedib çıxır.

Burada əsas məqsəd nəfəsi mümkün qədər uzun müddət kəsmədən idmanla məşğul olmaqdır. Bu oyunlarda nəfəsini ən uzun müddət saxlaya bilən şəxs çox vaxt qalib olur. Dünya Vatsyayananın cinsi davranış qaydalarına dair yazdığı hind traktatı olan Kamasutranı tanıyır. Kamasutranın kökləri Yoqasanalara gedib çıxır. Kamasutranın təlimlərini tam şəkildə dərk etmək üçün Yoqasanalara yaxşı bələd olmaq lazımdır. Çevik bədənə, Yoqik pozaları və Yoqik Mudraları yerinə yetirmək qabiliyyətinə malik olmadan Kamasutradakı pozaların əksəriyyətini icra etmək mümkün olmazdı. Beləliklə, demək olar ki, yoqa ilə məşğul olmaq sağlam və harmonik ailə həyatına da töhfə verir. İnsan Nidrasana (Yuxu duruşu) vəziyyətində uzandıqda yoqa onu yuxuya müşayiət edir. Bu, sağ burun dəliyinə təsir edən və bədəndə istilik yaradan sol böyrü üstə yatmaq vəziyyətidir. Şavasana (Cəsəd duruşu) isə insanın daha tez yuxuya getməsinə kömək edir. Beləliklə, istər gündüz, istərsə də gecə – yuxudan oyanmaqdan yuxuya getməyə qədər yoqa idmanda, rəqsdə və ya fiziki yaxınlıqda özünü göstərərək Hindistanın ənənəvi həyat tərzinə dərindən nüfuz edib. Morarci Desai Milli Yoqa İnstitutunda keçdiyim Sağlamlıq üçün Yoqa Elminin Əsasları kursu zamanı anladım ki, bütün bu fiziki məşqlər (vyayama) əslində nəfəs məşqlərinə (pranayama) və nəticə etibarilə zehnimizi sakitləşdirməyə və ona nəzarət etməyə kömək edən meditasiyaya (dhyana) hazırlıqdan başqa bir şey deyil. Bədənə, zehnə və ruha hakim olmaq yoqanın əsas məqsədidir.

Ənənəvi Hindistan həyat tərzini yaşamaq vegetarianlıq və veqanizm, Ayurveda və kompleks sağlamlıq yanaşması, şüurlu qidalanma və düzgün bəslənmə, davamlı həyat tərzi və ekoloji şüur, icma və sosial məsuliyyət, şəxsi inkişaf və özünü təkmilləşdirmə, eləcə də mənəvi axtarış və özünüdərketmə vasitəsilə bu məqsədə çatmağa kömək edə bilər. Yoqa ilə məşğul olmağın fiziki faydalarına elastikliyin və hərəkət amplitudasının artması, əzələlərin güclənməsi və tonusunun yaxşılaşması, tarazlığın, koordinasiyanın və bədən duruşunun yaxşılaşması, çəkinin idarə olunması və maddələr mübadiləsinin yaxşılaşması, immun funksiyaların güclənməsi, qan dövranının və ürək-damar sağlamlığının yaxşılaşması, həmçinin xroniki ağrı və iltihabın azalması daxildir. Yoqa ilə məşğul olmağın zehni və emosional faydaları arasında stress, narahatlıq və depressiyanın azalması, diqqətin, konsentrasiyanın və zehni aydınlığın yaxşılaşması, emosiyaların tənzimlənməsi və tarazlığın güclənməsi, əhval-ruhiyyənin və ümumi rifahın yaxşılaşması, özünüdərketmənin, özünü qəbul etmənin və özünə sevginin artması, yuxu keyfiyyətinin yaxşılaşması, yaradıcılığın və məhsuldarlığın yüksəlməsi yer alır. Yoqa ilə məşğul olmağın mənəvi faydalarına isə insanın daxili mənliyi və daha yüksək məqsədlə əlaqəsinin güclənməsi, enerjinin və çakraların tarazlaşması, şüurluluğun və hazırkı ana fokuslanmanın artması, sakitlik və daxili dinclik hissinin yaranması, şüurun və özünüdərketmənin genişlənməsi, intuisiyanın və daxili istiqamətləndirmənin güclənməsi, eləcə də vahid məqsəd və birlik hissinin artması daxildir. On ildən artıq yoqa ilə məşğul olduqdan sonra nəhayət yoqa müəllimi və qiymətləndiricisi olmaq qərarına gəldim.

Morarci Desai Milli Yoqa İnstitutunda yoqa üzrə təhsil aldım və daha sonra Hindistanın Yoqa Sertifikatlaşdırma Şurasının keçirdiyi çətin imtahanda iştirak edərək 2025-ci ilin fevralında Yoqa Müəllimi və Qiymətləndiricisi kimi sertifikat aldım. Həmin vaxtdan etibarən diplomatlar və yoqa həvəskarları üçün yoqa dərsləri keçirirəm. Hətta Beynəlxalq Yoqa Günü münasibətilə Azərbaycanın Bakı şəhərində jurnalistlər və sosial media influenserləri üçün xüsusi yoqa məşğələsi də keçirmişəm. Yoqa hamımızı birləşdirir. Hər gün, hətta cəmi 15 dəqiqə yoqa ilə məşğul olmaq bizə sülh, pozitivlik və firavanlıq gətirir. Mən bunu hər kəsə ürəkdən tövsiyə edirəm. Abhay Kumar. Hindistanın Azərbaycandakı səfiri. Burada ifadə olunan fikirlər müəllifin şəxsi mövqeyidir.

     İnsan Nidrasana (Yuxu duruşu) vəziyyətində uzandıqda yoqa onu yuxuya müşayiət edir. Bu, sağ burun dəliyinə təsir edən və bədəndə istilik yaradan sol böyrü üstə yatmaq vəziyyətidir. Şavasana (Cəsəd duruşu) isə insanın daha tez yuxuya getməsinə kömək edir. Beləliklə, istər gündüz, istərsə də gecə – yuxudan oyanmaqdan yuxuya getməyə qədər yoqa idmanda, rəqsdə və ya fiziki yaxınlıqda özünü göstərərək Hindistanın ənənəvi həyat tərzinə dərindən nüfuz edib. Morarci Desai Milli Yoqa İnstitutunda keçdiyim Sağlamlıq üçün Yoqa Elminin Əsasları kursu zamanı anladım ki, bütün bu fiziki məşqlər (vyayama) əslində nəfəs məşqlərinə (pranayama) və nəticə etibarilə zehnimizi sakitləşdirməyə və ona nəzarət etməyə kömək edən meditasiyaya (dhyana) hazırlıqdan başqa bir şey deyil. Bədənə, zehnə və ruha hakim olmaq yoqanın əsas məqsədidir. Ənənəvi Hindistan həyat tərzini yaşamaq vegetarianlıq və veqanizm, Ayurveda və kompleks sağlamlıq yanaşması, şüurlu qidalanma və düzgün bəslənmə, davamlı həyat tərzi və ekoloji şüur, icma və sosial məsuliyyət, şəxsi inkişaf və özünü təkmilləşdirmə, eləcə də mənəvi axtarış və özünüdərketmə vasitəsilə bu məqsədə çatmağa kömək edə bilər. Yoqa ilə məşğul olmağın fiziki faydalarına elastikliyin və hərəkət amplitudasının artması, əzələlərin güclənməsi və tonusunun yaxşılaşması, tarazlığın, koordinasiyanın və bədən duruşunun yaxşılaşması, çəkinin idarə olunması və maddələr mübadiləsinin yaxşılaşması, immun funksiyaların güclənməsi, qan dövranının və ürək-damar sağlamlığının yaxşılaşması, həmçinin xroniki ağrı və iltihabın azalması daxildir. Yoqa ilə məşğul olmağın zehni və emosional faydaları arasında stress, narahatlıq və depressiyanın azalması, diqqətin, konsentrasiyanın və zehni aydınlığın yaxşılaşması, emosiyaların tənzimlənməsi və tarazlığın güclənməsi, əhval-ruhiyyənin və ümumi rifahın yaxşılaşması, özünüdərketmənin, özünü qəbul etmənin və özünə sevginin artması, yuxu keyfiyyətinin yaxşılaşması, yaradıcılığın və məhsuldarlığın yüksəlməsi yer alır. Yoqa ilə məşğul olmağın mənəvi faydalarına isə insanın daxili mənliyi və daha yüksək məqsədlə əlaqəsinin güclənməsi, enerjinin və çakraların tarazlaşması, şüurluluğun və hazırkı ana fokuslanmanın artması, sakitlik və daxili dinclik hissinin yaranması, şüurun və özünüdərketmənin genişlənməsi, intuisiyanın və daxili istiqamətləndirmənin güclənməsi, eləcə də vahid məqsəd və birlik hissinin artması daxildir. On ildən artıq yoqa ilə məşğul olduqdan sonra nəhayət yoqa müəllimi və qiymətləndiricisi olmaq qərarına gəldim. Morarci Desai Milli Yoqa İnstitutunda yoqa üzrə təhsil aldım və daha sonra Hindistanın Yoqa Sertifikatlaşdırma Şurasının keçirdiyi çətin imtahanda iştirak edərək 2025-ci ilin fevralında Yoqa Müəllimi və Qiymətləndiricisi kimi sertifikat aldım. Həmin vaxtdan etibarən diplomatlar və yoqa həvəskarları üçün yoqa dərsləri keçirirəm. Hətta Beynəlxalq Yoqa Günü münasibətilə Azərbaycanın Bakı şəhərində jurnalistlər və sosial media influenserləri üçün xüsusi yoqa məşğələsi də keçirmişəm. Yoqa hamımızı birləşdirir. Hər gün, hətta cəmi 15 dəqiqə yoqa ilə məşğul olmaq bizə sülh, pozitivlik və firavanlıq gətirir. Mən bunu hər kəsə ürəkdən tövsiyə edirəm.

Abhay Kumar,

Hindistanın Azərbaycandakı səfiri

P.S. Burada ifadə olunan fikirlər müəllifin şəxsi mövqeyidir…